在我國現(xiàn)階段社會經(jīng)濟條件下，社會保障與社會福利事業(yè)尚不發(fā)達，遭受父母離異之苦的兒童，在經(jīng)濟上和精神上必然出現(xiàn)“受剝奪”的狀態(tài)，即享受不到與完整家庭子女同等的待遇。夫妻離異后，幼齡子女一般由母親撫養(yǎng)，這種“孤兒寡母”的家庭若無外援，在經(jīng)濟上的不利處境是可想而知的。

  更大的問題還在于孩子的心理與感情方面。在我國的社會環(huán)境和文化氛圍中，孩子的心理上總感到父母離異是件錯事、丑事，因此自尊心、自信心受到打擊;社會上少數(shù)人歧視父母離異后的孩子，更加劇了他們的自卑感和不幸感。

  孩子自幼生長在一個不完整的家庭中，其社會化的條件是欠缺的。這使他們對家庭內(nèi)的兩性交往無法觀察和正面仿效，只能想像或消極地思考，以致影響到他們后來的擇偶成婚。

  如果父母再婚，孩子又可能遇到與繼父或繼母相處的困難，往往產(chǎn)生排斥感，對親生父母亦可能由此疏遠和怨恨?，F(xiàn)在城市夫妻只生一個孩子，父母離異更會加劇孩子的孤獨感，這已成為一個特殊的心理問題。

  有少數(shù)夫妻，離婚后將孩子交由老一輩或其他親屬撫養(yǎng)，這對孩子的成長是很不利的。祖父母輩對孫子女輩的疼愛不能代替父母對子女的愛撫和教育。老一輩更容易嬌慣、姑息父母離異的孩子，這可能造成孩子的自我中心意識、過分依賴、不懂得如何與別人平等交往及自私、冷酷等等人格缺陷。

  親屬更不能代替父母，尤其是自己也有子女的親屬，不僅在經(jīng)濟、精力和時間上難以兼顧，而且在感情上也往往達不到像對待親生子女那樣情深意切的程度。這既使撫養(yǎng)者為難，也使孩子感到委屈，更會給孩子心中增添失去父母之愛的痛苦。

  上述一切，不僅影響到孩子人格的健康成長和心理、情感世界的正常發(fā)展，而且影響到他們的人際交往和處世能力，進而影響到他們今后處理自己的婚姻大事。正如前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家A.瑟先科指出的那樣：父母的婚姻模式對孩子有某種“示范”作用。

  因此不難理解，西方20世紀60年代開始的“離婚爆炸”怎樣從此就一代接一代地傳遞下去，使婚姻家庭“瀆職”的傾向難以逆轉(zhuǎn)。離婚像傳染病那樣蔓延，社會的惡疾必然與日俱增。如孤獨癥、自殺、殺人、酗酒、吸毒、性病、艾滋病等等，已成為人類文明衰敗的征兆。

  在這里，特別需要提及的是家庭破碎與青少年犯罪的關(guān)系。國內(nèi)外的犯罪學(xué)家根據(jù)調(diào)查結(jié)果得出的看法幾乎是完全一致的，即未成年犯罪者越來越多的來自單親家庭。1995年，我國青島市破獲一個犯罪團伙，共25名少年犯，最小的11歲，最大的16歲。其中19個罪犯來自單親家庭。

  據(jù)1993年上海市的一項調(diào)查，“不健全、缺損型”家庭中的孩子犯罪率是正常家庭的8倍。1990年浙江省對452名賣淫女的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，17%的人來自父母離異的家庭。另有一項調(diào)查資料顯示，少年犯在回答問卷時，認為自己的犯罪與父母離婚有直接關(guān)系的占27.6%。