01

  如何改變“討好型人格”?

  生活里的每個人，性格里或多或少都會有討好人的傾向。而一旦發(fā)展為“討好型人格”，就會過分放大他人對自己的評價，對自己的行為小心翼翼，從而患得患失、迷失自我。你會取悅別人還是取悅自己?如何適度取悅自己，改變“討好型人格”?對此，你怎么看?

  甜閣下：

  溫尼科特有一個概念說的是，如果嬰兒成長過程中，如果能有一個“足夠好的母親”來照料自己，這個母親可以給嬰兒形成一個“抱持性環(huán)境”，嬰兒就能夠順利發(fā)展自己人格，保持心理健康。

  這個母親是不是足夠好，就看她能否及時響應孩子的需求，及時又合理地滿足了孩子，給孩子就會形成真實自體的感受，如果做得不夠好，就會讓孩子形成虛假自體的感受。

  足夠好的母親就是促進性環(huán)境，她創(chuàng)造了一個抱持性的物理和心理的空間，在其中嬰兒受到保護卻不知道自己受到了保護?！白銐蚝玫哪赣H”充分提供嬰兒所需要的一切，認識到嬰兒的本能需要，了解他的創(chuàng)造性，尊重他的邊界，依據嬰兒需要的變化進行適應和改變。

  母親如果提供的是不安全的環(huán)境，或者反復地忽視孩子的需求，會讓孩子出現順從的反應，即用順從去滿足養(yǎng)育者，這就是虛假自體的養(yǎng)成，這種順從導致孩子與自己自發(fā)的、賦予生命以意義的核心保持一種隔離狀態(tài)。

  所謂的討好型人格，正是表現在過于順從聽話的孩子過著孤立虛假的生活，與人建立虛假的關系，不能自然的活動，缺少真實感和生命意義感。孩子會感覺自己不被理解，會放棄自己的意愿，去迎合別人的愿望。這樣的孩子看起來有禮貌有教養(yǎng)，但在他/她的內心深處總是強迫著自己做不情愿的事，那就是來不及等別人適應他/她，就先迎合別人。他/她一生都會感覺自己不是自己，只是一個“假自我”。

  先理解討好型人格，再深入了解自己與他人的這種虛假關系，對于這樣的虛假自體感受，最好的辦法是需求心理咨詢的幫助，和咨詢師建立一段良好的抱持性的人際關系，通過這種關系的修復自己的缺憾。

  另一種辦法是，遇到一個愿意包容自己、幾乎是無條件接納自己的親密愛人，在他/她的關懷下，也在這種抱持性的及時回應的心理環(huán)境中，體會那種安全而溫暖、準確被理解和支持的感受，從而慢慢從虛假感中放心的走出來，把假我和真我區(qū)分開來，放棄虛假自體的面具，用真實的自己面對人際關系。

  人格通往成熟的改變，需要友好的環(huán)境，你我都是環(huán)境的一分子，咨詢師先行一步。

  提問：

  02

  你是何時下決心成為心理咨詢師的?

  甜閣下：

  一直蟄伏到我的人生經歷能夠覆蓋大多數人的人生經歷，一直等到我的痛苦能夠轉化為別人的養(yǎng)分，一直自省到我的個性圓融能夠包容大多數人的不幸與苦難的時候，我才決定做一個心理咨詢師。

  我要讓人們體驗做一個真正的有主體意識的人的滋味，讓來訪者們獲得心靈的自由，在咨詢中高度賦權，最終促成他們的高度自治。

  提問：

  03

  什么才是一個心理咨詢師的核心競爭力?

  甜閣下：

  一個心理咨詢師的人性觀，才是最大的核心競爭力。

  咨詢師如果對人性沒有深刻體悟，不在職業(yè)與生活中當理解人性、關懷人性，而是執(zhí)著于心理學知識理念、技術運用的正確性和客觀性，說明他沒有真正跨進心理學之門。

  咨詢師在缺乏對人性的關照能力的時候，任何的咨詢教條都會成為他和來訪者進一步深入建立關系的阻礙;咨詢師如果拒絕成為來訪者的鏡子，拒絕為來訪者走出自戀的迷霧，來訪者也不會真正愿意把自己敞開，積蓄的憤怒與不滿也不會得到咨詢師的進一步的洞察和接納。

  咨詢師是以人的立場在工作的，不是以心理學的理論在工作，不是把來訪者帶入到心理學非常標準化的程序里去工作，而是把決策權交還給來訪者，不再扮演權威角色，把對來訪者的關懷放在第一位，等待與陪伴來訪者共同度過一段艱難時光。

  21世紀是個性化的世紀，人們不再愿意成為別人眼中的人，只想成為自己喜歡的人。

  咨詢師面對的不是來訪者的個人問題，而是他的人際關系。來訪者不是病人，只是被文化催眠了的沉睡的人，每個來訪者都是獨特的、彌足珍貴的文本。

  心理學是人學，與人有關的一切都要納入咨詢工作中考慮，人性需要關懷，不是治療。

  為來訪者提供個性化的咨詢服務，圍繞著來訪者的需要來談心理健康，是后現代心理咨詢的工作重心，讓來訪者感受到陪伴的魅力和多元文化的包容。