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《大學(xué)生生命意義探索培訓(xùn)課程》

“生命既不是偶然發(fā)生的，也不是永久存在的。生命的發(fā)生是物質(zhì)長期進(jìn)化的結(jié)果，它的出現(xiàn)只是在物質(zhì)的歷史發(fā)展的某個階段才是可能的。” （19世紀(jì)恩格斯的話）首先必須從恩格斯這一立場出發(fā)來對待生命起源的問題。關(guān)于生命進(jìn)化的諸階段的研究，是比全世界物理學(xué)家正在艱難解決的基本粒子問題還要困難的多的綜合性課題
其他 2016年10月25日

《大學(xué)生人生價值觀探索培訓(xùn)課程》

人應(yīng)該如何活著才有價值呢？怎樣才能最大限度地去實現(xiàn)人生價值？對于大學(xué)生來說這些問題尤為重要。然而大學(xué)生中還存在不少問題，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立起正確的價值取向。人不應(yīng)當(dāng)只拘泥于金錢，地位，權(quán)力，職業(yè)以及享樂其中。人們只有為同時代的人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。
其他 2016年10月25日

強(qiáng)迫意向

在某種場合下，患者出現(xiàn)一種明知與當(dāng)時情況相違背的念頭，卻不能控制這種意向的出現(xiàn)，十分苦惱。如母親抱小孩走到河邊時，突然產(chǎn)生將小孩扔到河里去的想法，雖未發(fā)生相應(yīng)的行動，但患者卻十分緊張、恐懼。
其他 2016年10月12日

強(qiáng)迫癥的自我療法

對于很多患了強(qiáng)迫癥的患者，很多治療方法都不見得很好，對于強(qiáng)迫癥的自我療法來說也是很難完成的，為什么呢？因為患有強(qiáng)迫癥的患者有很獨(dú)特的神經(jīng)質(zhì)，所有對于現(xiàn)在來說是很難完全能夠治愈的，所以如何治療強(qiáng)迫癥，對于強(qiáng)迫癥的自我療法如何進(jìn)行治療，下邊進(jìn)行詳細(xì)的介紹。
其他 2016年10月12日

情緒低落

 情緒低落屬于一種不良的情緒，如果不能很好的調(diào)節(jié)好，對我們正常的學(xué)習(xí)生活影響很大，會使我們陷于煩惱之中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己情緒低落時，可以從以下幾個方面進(jìn)行調(diào)節(jié)：
其他 2016年10月12日

認(rèn)知療法

認(rèn)知療法(Cognitive therapy)于20世紀(jì)60～70年代在美國產(chǎn)生，是根據(jù)人的認(rèn)知過程，影響其情緒和行為的理論假設(shè)，通過認(rèn)知和行為技術(shù)來改變求治者的不良認(rèn)知，從而矯正并適應(yīng)不良行為的心理治療方法。
其他 2016年10月12日

薩提亞模式

薩提亞模式又稱薩提亞溝通模式，是由美國首期家庭治療專家維琴尼亞·薩提亞（Virginia Satir）女士所創(chuàng)建的理論體系，薩提亞模式，又叫聯(lián)合家庭治療。家庭治療是一種心理治療的新方法，是從家庭、社會等系統(tǒng)方面著手，更全面地處理個人身上所背負(fù)的問題。
其他 2016年10月12日

森田療法簡介

“森田療法”又叫禪療法、根治的自然療法，日本東京慈惠會醫(yī)科大學(xué)森田正馬教授（1874-1938）創(chuàng)立，取名為神經(jīng)癥的“特殊療法”。1938年，森田正馬教授病逝后，他的弟子將其命名為“森田療法”。
其他 2016年10月12日

廣場恐懼癥

廣場恐懼癥又名廣場恐怖癥，為焦慮癥的一種。特指在公共場合或者開闊的地方停留的極端恐懼，因為要逃離這種地方是不可能的或者是會令人感到尷尬的。
其他 2016年10月12日

音樂療法

音樂治療是新興的邊緣學(xué)科。它以心理治療的理論和方法為基礎(chǔ)，運(yùn)用音樂特有的生理、心理效應(yīng)，使求治者在音樂治療師的共同參與下，通過各種專門設(shè)計的音樂行為，經(jīng)歷音樂體驗，達(dá)到消除心理障礙，恢復(fù)或增進(jìn)心身健康的目的。
其他 2016年10月12日